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曲春林的博客

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曲春林,男,1967年生于河南省林州。本科毕业。曾为河南省青年联合会第九、第十届委员,河南省青年联合会文化艺术体育界别委员会副主任,河南省青年美术家协会主席、兼中国山水画艺委会主任,现为河南省书画院特聘画家,河南省美术家协会会员,河南省花鸟画研究会常务理事,安阳市美协副秘书长,中原文化艺术学院副教授。(参见http://qcl.sh1122.com/)电话0372-2909853

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【引用】祝允明《行楷洛神赋》卷  

2011-09-20 00:24:00|  分类: 古代书画 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自以拙为进《祝允明《行楷洛神赋》卷》
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  祝允明(1460——1526)明代重要书家,字希哲,号枝山。生而枝指,又号枝指生。长洲(今江苏苏州)人。与徐祯卿、唐寅、文徵明号称吴中四才子。以举人授兴宁令,稍迁应天府通判,未几乞归。书法受外祖父徐有贞和岳父李应祯指点,上自张芝、钟繇、二王、索靖、智永,下迄唐宋元之虞世南、欧阳询、张旭、怀素、苏轼、黄庭坚、米芾、赵孟頫等无不用心。其书法无论真、草,法度森严,全以力胜。其真行以元常、王羲之为宗,借鉴于赵孟頫,写得古厚蕴藉;草书法乳于二王,犹得力于山谷,其点画长戈大戟,生辣厚重,力量更在山谷之上。祝允明草书名世,为二王、旭素、山谷后最重要的草书家,一是草法纯正,二是有鲜明个性特征。读他的草书大作,奔腾如虬蛇的点画,汹涌如大河的气势促人振奋,有很强的感招力。这种情形是斤斤于艺事,追求优雅闲适的书家所难以梦见的境界。草贵气势,祝允明草书正以气势胜,但他草中之点画分明,毫无苟且之处,犹如作真。他是一位杰出的入古以出新者,他在《奴书订》中说:『觚筦士有「奴书」之论,亦自昔兴,吾独不解此。艺家一道,庸讵缪执至是,人间事理,至处有二乎哉?为圆不从规,拟方不按矩,得乎?自粗归精,既据妙地,少自翔异,可也。必也革其故而新是图,将不故之并亡,而第新也与。故尝谓自卯金当涂,底于典午,音容少殊,神骨一也。沿晋游唐,守而勿失。今人但见永兴匀圆,率更劲瘠,郎邪雄沉,诚悬强毅,与会稽分镳,而不察其为祖宗本貌自粲如也(帖间固存)。迩后皆然,未暇遑计。赵室四子,莆田恒守惟肖,襄阳不违典刑;眉、豫二豪,啮羁蹋靮,顾盼自得。观者昧其所宗:子瞻骨干平原,股肱北海,被服大令,以成完躯。鲁直白云得长沙三昧。诸师无常而具在,安得谓果非陪臣门舍耶?而后人泥习耳聆,未尝神访,无怪执其言而失其旨也。遂使今士举为秘谈,走也狂简,良不合契,且即肤近。为君谋之,绘日月者,心规圆而烜丽,方而黔之,可乎?啖必谷,舍谷而草,曰谷者「奴餐」,可乎学为贤人必法渊赐;晞圣者必师孔。违洙泗之衺曲,而曰为孔、顏者「奴贤」、「奴圣」者也,可乎?』反映了他这一思想。
   之所以说祝允明书法是一个伟大的未成品,是因为他的书法仍以『实』称,虚境未全现,而由实入虚、虚实相生是书道之至境。今人徒务虚而涉谈境界者,常会轻视他的重于法度,直如只欲得花,而不知花本生于根与枝叶也.
   这里所刊《祝允明行楷洛神赋》卷,绢本,长 161厘米,高20.1厘米,为朵云轩藏本。跋者断为祝四十岁左右师古之作,有一定道理。观其点画、结体,《兰亭》意味极浓,又有钟法存乎其间,淳厚典雅,参以赵孟頫,然变化多致;其行笔从容不迫,笔笔到位,一派君子之风。此类前贤师古之作对我们今天学书法者极有借鉴价值。
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